WIE BEKOMMT MAN NACKTFOTOS VON EINEM MäDCHEN? ES IST EINFACH, WENN MAN ES VERNüNFTIG MACHT

Wie Bekommt Man Nacktfotos Von Einem Mädchen? es ist einfach, wenn man es vernünftig macht

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Where To Post Nudes

Ein Mann aus Manila in Madrid.




Der Nackte Revisited




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von Carlos Celdran
September 2003
Bare Journal (Chefredakteurin: Lexi Schulze Berenguer Testa)




Ich bin mit nackten Frauen aufgewachsen.
Entschuldigung. Nackten Frauen. Ein ganzes Haus voller nackter Frauen, um genau zu sein.




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Nackte, die die Treppe hinabsteigen
Das Haus, in dem ich aufgewachsen bin, war voll mit Wänden voller nackter Frauen. Aber auf einem freien Platz neben den öffentlichen Plätzen war eine Nackte zu sehen, die sicherlich nicht für die Aufmerksamkeit der Besucher bestimmt war. Es war ein Bild, das unserem Haushalt so vertraut war, dass wir es fast gar nicht entdeckt hätten. "Mang Enteng wollte mich als ein Porträt der Mutterschaft malen." Eine merkwürdige Aussage, da sie in dieser Szene nicht schwanger zu sein schien. Es war eine Entscheidung, die mein Vater wahrscheinlich bedauert, aber nicht allzu sehr. Es war auf jeden Fall 1975, und die Nacktszene in Manila erlebte ihre Blütezeit. In der Sammlung befanden sich Aktbilder von Künstlern wie Cesar Legaspi, Manansala, H.R. Skin, und die Ausstellung war wirklich keine große Sache, und der Zwang, etwas zu unternehmen, war offensichtlich. Aber wie auch immer die Situation enden mag, mir wurde schon früh klar, dass sich meine Familie von der meiner Kollegen unterscheidet, nur weil Nacktbilder in unserem Haus so allgegenwärtig sind. Ocampo; und BenCab. Schweigend hingen sie dort und bildeten eine Begrüßungslinie für jeden Besucher, der unser Haus betrat. Nackte Damen in Bleistift; Kohle; Öl; Aquarell; Pastell. Es war ein Porträt meiner ganz persönlichen Mutter, sitzend in der Nacktheit, ausgeführt in Ölpastell vom Nacktheitserfasser selbst, Vicente Manansala. Dutzende hingen als Salonmodell im Treppenhaus des Hauses meiner Eltern. "Es wurde 1973 gemalt, kurz nachdem du geboren wurdest", sagte meine Mutter. Es schien also milde ausgedrückt zu sein, dass es tatsächlich ein Manansala-Aquarell mit den handschriftlichen Worten meines Vaters "Sommer 1971. Happy Birthday to my darling spouse, Love Mike" auf den Schoß des Modells gekritzelt.




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Bomba Ka Day!
In der Multimedia- und Community-Szene von Manila in den 1970er Jahren gewann der Trend, Hemmungen und Kleidung abzulegen, zunehmend an Bedeutung. Es war eine Zeit, in der der Mikro-Mini der letzte Schrei war und die prüden Kolleginnen ihre Röcke der katholischen Fakultät so hoch säumten, dass "Boso machen" oder "heimlich in die Höschen gucken" zum alternativen Zeitvertreib der Schüler wurde. Es war eine Zeit, in der der "Bomba"-Star (unser lokaler und sanfterer Begriff für "Pornokönigin") am Arbeitsplatz regierte, die Anerkennung des "Wet Look" (und des nassen T-Shirts) auf ihrem Höhepunkt war und Gloria Diaz, ehemalige Miss Universe und die Verkörperung der besten Filipina, ihre Brustwarzen der ganzen Nation in einem Film zeigte, der sie als Ang Pinakamagandang Hayop sa Balat ng Lupa - frei übersetzt: "Das schönste Tier auf der Haut der Erde". Auf der anderen Seite des Spektrums und in einem anderen Teil der Stadt erlebten die Honky-Tonk-Kneipen in Down-City Manila eine neue Blütezeit. Es war ein neuer Effekt der Unterdrückung im Zeitalter der Kriegsgesetze; vielleicht eine Begründung dafür, dass wir, da wir nicht über unsere Gedanken sprechen durften, lieber unsere Brüste entblößen würden. Die verwegene Ermita-Frau und ihre geschickten Fähigkeiten im Umgang mit Tischtennisbällen und Bierflaschen (fragen Sie mal danach) bestätigten Manila als den Maßstab, an dem andere Rotlichtviertel der Dritten Welt ihre eigenen Striplokale messen würden.




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Die Lust auf Nacktheit
Ja, die Sexualisierung der philippinischen Gesellschaft war im Gange, und sie hat einen exzessiven Gang eingelegt. Im Vordergrund stand dabei die Beziehung zwischen der florierenden philippinischen Kunstszene und der in Manila ansässigen Kulturschicht. Aufgepumpt mit den Steroiden von Imeldas staatlicher Förderung, schufen sie gemeinsam den Geist für das nackte Kunstwerk und die Statue in der Mitte der 1970er Jahre.




In den Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg wurde die Kunst von einer Klasse selbsternannter "Konservativer" übernommen, die sich in Bildhauern wie Guillermo Tolentino, Malern wie Fernando Amorsolo und anderen wiederfand. Sie wurde sowohl als Unterrichtsgegenstand als auch als bloßes Instrument zur Verdeutlichung eines größeren Konzepts verwendet. Von der Zeit Juan Lunas (Ende des 19. Jahrhunderts) bis zur Periode Vittorio Edades (Mitte des 20. Jahrhunderts) war der entblößte menschliche Körper in der Kunst fest ein analytisch-metaphorisches Unternehmen. Ihre Darstellungen des nackten menschlichen Typs entsprachen streng den westlichen (lernen Sie: griechischen) Idealen der formalen klassischen Schönheit. Der Akt, in all seinen kopierten westlichen Proportionen, schien gewöhnlich als Allegorie für alle Zeiten, den Verlust des Lebens, die Landwirtschaft, die Verderbtheit oder was auch immer dargestellt zu werden - oder er wurde einfach wie eine Rasenverzierung inmitten einer bukolischen philippinischen Landschaft hingepflanzt.




Aber dank einer Gruppe, die als "Modernisten" bezeichnet wird (die Maler Vittorio Edades, Vicente Manansala und andere), deren experimentelle Varianten gegen die Konventionen der früheren "Konservativen" rebellierten, hatte der Akt seine Vielfalt erweitert. Eine Ausbildung in den Grundlagen des Kunstwerks. Eine Untersuchung der grundlegenden Arten, aus denen man weitere Inspirationen gewinnen kann. Andere betrachteten ihn als reine Kunst. Das Skizzieren des Körpers wurde zu einem fast religiösen Akt. In den 1970er Jahren, mit der Etablierung der sexuellen Revolution und der martialischen Kulturmaschine von Marcos, wurde das Unbekleidete schließlich von all seinen vorgefassten Meinungen befreit und erhielt die Möglichkeit, sich nackt zu zeigen. Einige Interpreten bezeichneten das Unanständige als einen Inhalt, der streng ist, und der bekanntlich aufgrund einer guten Manipulationsmöglichkeit von Suppen frei ist. Zweifellos ein logischer Ansatzpunkt für ein Land, das davon besessen ist, seine eigene kulturelle Identität zu finden.




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Nacktes Mittagessen
Natürlich war Manilas "alta sociedad", angespornt durch die Bestätigungen der kulturellen Gemeinschaft, schnell bei der Sache. Die Samstagsgruppe The ist die bekannteste dieser Naked Lunchers und zählt die Maler Cesar Legaspi, HR Ocampo, Manuel Rodriguez Sr und Alfredo Roces zu ihren Mitgliedern. "Ich hatte eine Wertschätzung für die Kunst", sagte sie abschließend, "auch wenn ich mich nicht wirklich für die Nacktheit interessierte." "Ja, die Wochenendkurse in meinem Haus in Greenhills habe ich einfach veranstaltet", scherzte die ehemalige Miss Philippinen Myrna Borromeo. Sie wurde genauso häufig veranstaltet wie die Mittags-Stil-Show und fand an eklektischen Orten wie dem Taza the Oro Coffee Store und dem Rustan's Department Retailer (in dessen Galerie Bleu) statt. Zeiträume für das Skizzieren von Aktmodellen (bei denen in der Regel eine jüngere, proportional ansprechende Dame im Mittelpunkt stand, keineswegs Männer) waren der letzte Schrei. Die Aktkunst hatte sich auf die eine oder andere Weise zu einem gesellschaftlichen Ereignis entwickelt. Viele prominente Persönlichkeiten bestätigten ihre Unterstützung, indem sie in ihren persönlichen Residenzen, auf ihren Yachten oder in ihren Geschäftseinrichtungen Sitzungen abhielten.




Auf der Kehrseite all dieser fröhlichen Nacktheit schien das Muster eine Gegenreaktion hervorgerufen zu haben. Der Kitzel dieser nackten Gelegenheiten, die in der Regel nur 7 Tage andauerten, ließ das Publikum schnell ermüden, und Manilas bekanntlich wankelmütige Gönnerschaft wandte sich dem nächsten großen, brillanten und glänzenden Faktor zu. Es entwickelte sich eine ganze Reihe mittelmäßiger Nachahmergruppen, die unspektakuläre Ergebnisse erzielten, um das Allerwenigste zu betonen.




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Die Matrone als Vorbild für Manansala
Mit dem Aufkommen der Aktdarstellung ging natürlich auch das Aktmodellieren selbst einher. "Die meiste Zeit schliefen sie einfach auf einem Sitzsack in seinem Studio ein, während er sie skizzierte." Es schien eine perfekte Beziehung zu sein, die nur in den 70er Jahren entstehen konnte. "An und für mehrere Jahrzehnte fuhr ich meine Kumpels nach einer Partynacht zu ihm, um für ihn Modell zu stehen", sagt ihr Sohn Louie. Beide wurden von der blauhaarigen Menge akzeptiert, und einige von ihnen waren sogar bereit, selbst alles abzulegen. Obwohl Mang Enteng und seine Ehefrau Aling Hilda zu vielen Models dieser Zeit ein freundschaftliches Verhältnis pflegten, war er besonders von Frau Lucy Cruz, der Botschafterin, und ihrer Familie angetan. Der Handwerker der Wahl für mehrere eine Manila Matrone schien absolut Land bestimmte Artisan Vicente Manansala sein. In den frühen 70er Jahren war es Chona Recto Kasten, Tochter des nationalistischen Senators Claro M. Lucy und Recto Cruz, Ehefrau des verstorbenen Botschafters am Hof von St. James JV Cruz, die den Weg für das Aktmodellieren als modische Aktivität bereitete. Es war die Mischung aus seinem liebenswürdigen Charakter, seinem Anstand und der tadellosen Verwendung von Linien und Flächen, die alle Damen in sein Studio in San Francisco del Monte (damals Binangonan) lockte, nur um dort zu posieren. "Ich musste das tun, weil sein Studio sehr schwer zu finden war." Ironischerweise war Mang Enteng in dem Moment, in dem sie ihr Studio aufbauten, gerade dabei, seines zu eröffnen. Sie könnten die Positionen der Version vollständig erfüllen, Patron, und Know-how-Scout für Mang Enteng.




Der Niedergang der Nacktheit
Mitte der 1980er Jahre, mit dem Abgang der Marcos und dem Niedergang von Manansala, war der Niedergang der Aktzeichnung als gesellschaftliches Sammelobjekt offensichtlich. "Aber ich war von einer besonderen Technik, das war Anfang der 80er Jahre, das waren Bilder." Die langwierigen Sitzungen für eine Zeichnung verschwanden, weil die wiederkehrenden Darbietungen der Bildenthusiasten Jaime Zobel para Ayala, Wig Tysmans, Neal Oshima und Butch Baluyot zu den alternativen Marken wurden, wenn es darum ging, Arten für die Nachwelt zu bewahren. Aber ich schien auch eine der wenigen zu sein, die den Mut hatten, es wirklich zu zeigen", sagt Evelyn Lim-Forbes, Sozialaktivistin und Tai-Ping Rugs-Erbin. "Ja, ich habe nackt posiert, alle schienen es zu tun. Die Geschmäcker änderten sich, und die Unmittelbarkeit von Bildern wurde der Anziehungskraft einer Kohlezeichnung vorgezogen.




Das Ende einer Ära
Es ist jetzt das Jahr 2003, und eine seltsame Kombination aus Neokonservatismus und kommerzialisierter Libido wird heute auf dem Markt angeboten. Die Institution oben Saum bietet auf eine alle Moment minimal gesunken; die Honky Tonks besitzen seit bewegt, um extra Shopping-Mall-ähnlichen Umgebungen von EDSA viel Zeit; und das nackte Gesicht der Kultur Matrone bietet wiederum in fast ganz ausgelöscht. Und genau wie das Porträt meiner Mutter - das jetzt in einem Schrank verstaut ist - ist die nackte Bewegung, trotz all ihrer Frische und ihres idealen Willens, nur eine weitere Ikone geworden, die mit dem Rest der Erinnerungen an die 1970er Jahre aufbewahrt werden muss. Nur drei Jahre nach der Jahrtausendwende ist der Akt nur noch ein Thema unter vielen, die um den Peso des Mäzens kämpfen. Die nackte Figur selbst, obwohl sie in den Werken von Künstlern wie Kiko Escora und Jojo Legaspi noch immer aktuell ist, wurde zuletzt von den größeren Stimmen der Abstraktion und der verschiedenen Medien verdrängt. Der "Bomba Star" von einst ist verschwunden, und an ihre Stelle sind der "Prosti"-Zauber von Aubrey Miles und die pädophilen Fantasien von Maui Taylor getreten.

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